Dakar 2011 : l'autre forum !

Compte rendu du CADTM du Séminaire préparatoire du FSM 2011 (Dakar 27-29 juillet 2010)

Olivier Bonfond - CADTM Belgique — 2010-08-19T11:31:28Z

1. En résumé.

2. Contexte du séminaire

3. Contexte au Sénégal .

4. Les infos principales sur le FSM 2011

4.1 Au niveau des dates

4.2 Au niveau du lieu

4.3 Au niveau des axes stratégiques et thématiques

4.4 Au niveau de l'organisation des journées

4.5 Au niveau de la cohérence interne (prix d'entrée / nourriture / écologie/)

4.6 Au niveau de la traduction / interprétariat : retour du réseau Babels dans le FSM !

4.7 Au niveau de l'assemblée des mouvements sociaux

4.8 Au niveau des caravanes

4.9 Au niveau du camp International de la jeunesse

4.10 Au niveau du budget et des finances

4.11 Au niveau du logement à Dakar

5. Une lettre collective des membres du séminaire aux membres du CI

6. Les prochaines étapes Pour le FSM 2011

1. En résumé

Ce séminaire était très positif, notamment au niveau de :

L'organisation pratique du FSM 2011

la prise en compte et la correction » des « erreurs » commises lors des FSM précédents et en particulier du FSM de Nairobi ( accessibilité en terme de prix d'entrée, mécanismes pour éviter la spéculation sur les prix de l'eau et de la nourriture, la centralisation du lieu, la traduction )

Le retour du réseau Babels sur le FSM avec des objectifs ambitieux et enthousiasmants

la reprise d'un dialogue constructif et transparent sur le rôle et la place de l'Assemblée des mouvements sociaux au sein du FSM (prise en compte de la demande des mouvements sociaux pour avoir un espace adéquat pour la réalisation d'une AMS )

Lire la suite en ligne : http://www.cadtm.org/Seminaire-preparatoire-du-FSM-2011

Document - Compte-rendu issu des activités « FSM » s'étant déroulé au cours de l'université de la Solidarité internationale du CRID (7 au 9 juillet).

Michel Coulomb (CA Attac France) — 2010-07-30T15:42:37Z

Ci-dessous, un compte rendu de ce qui s'est dit sur le processus FSM pendant l'université d 'été de la Solidarie Inernationale (CRID) Bien amicalement Jean Michel Coulomb (CA Attac France)

A l'approche du FSM de Dakar (du 6 au 11 février 2011), l'université de la Solidarité internationale – qui a connu un fort succès, environ 1300 personnes, avec une très grande qualité des débats : une manifestation à conseiller ( !) – portait trois activités liées au processus FSM.

Le premier atelier (le FSM 10 ans après Porto Alegre) a constitué une bonne introduction à la problématique FSM pour les participants (certains la découvraient). En s'appuyant sur l'historique, Gus Massiah a notamment montré que chaque forum apportait un élément nouveau (après le très important « buen vivir » de Belem, le forum de Mexico, par exemple, a permis de mettre en lumière la place du narco trafic dans le capitalisme). Gus a également rappelé que chaque activité conforme à la Charte de Porto Alegre pouvait être mise sous la bannière du FSM. Geneviève Azam qui représentait Attac a notamment plaidé contre l'extractivisme et pour les nouveaux droits (droits de la Terre, etc.). Au niveau de la forme, cet atelier a essayé d'innover : présentation du FSM par un prologue théâtral (monté par le FS d'Ivry), parallèlisation de la deuxième séquence de l'atelier en groupes de travail pour permettre le maximum d'expressions. Dans ces groupes de travail, où des animateurs de forums sociaux locaux étaient assez nombreux, trois niveaux d'apports ont été évoqués, même si le déploiement du forum connaît des limites (en bonne partie liées au pouvoir néo libéral sur la société) : 1) l'espoir et l'énergie, l'évolution interpersonnelle ; 2) la fédération pérenne de la société civile progressiste ; 3) l'émergence - outre qu'un évènement forum est déjà en soi une manifestation visible sur la place publique - de l'action sous toutes ses formes : mobilisations dont certaines ont fait reculer des projets néolibéraux (ex : Limousin), création d'AMAP, etc., création d'organisations (Récit ainsi issu d'un évènement FSM).

Nathalie Pere-Marzano a conclu en invitant le maximum d'organisations à répondre aux quatre questions posées par le Conseil International et à dresser la liste des apports du processus FSM : ces questions sont rappelées en fin de compte-rendu car il s'agit là d'une tache dont la commission internationale devrait se saisir.

Le 2ème atelier, intitulé en route pour Dakar, avait notamment pour intervenants Taoufik Ben Abdallah (secretaire du forum social africain), Mamadou Mignane Diouf (coordonateur du Forum Social senegalais). Les intervenants ont réussi à faire fortement passer dans l'assistance l'importance du FSM de Dakar pour l'Afrique (et au delà pour le mouvement altermondialiste) : objectif de rassembler le mouvement social africain fragmenté par plus de 30 ans d' « ajustements structurels », faire de l'Afrique un vrai centre de gravité pour le processus FSM. II s'agit pour l'Afrique de sortir d'une position de victime et d'offrir une vision s'inscrivant dans la constitution d'une nouvelle universalité. Taoufik a ainsi insisté sur la place de la femme comme acteur d'une nouvelle civilisation (ne pas se contenter de revendiquer des rapports plus égaux) et sur l'environnement, « quasi être vivant » avec lequel la relation doit être conçue comme entre humains et non sur le mode de l'exploitation. Un enjeu important de Dakar (Taoufik) est de favoriser l'intégration de la diaspora dans le FSM (NDR : ce qui nous interpelle). Le forum sur l'immigration à Bruxelles les 17 et 18 décembre y participera. Un des objectifs de Dakar est d'amplifier la présence syndicale africaine initialisée à Nairobi. Un autre enjeu du forum de Dakar, qui doit rester centré sur les activités auto-organisés, est de réussir à mieux travailler sur les convergences (un jour entier et non une demi-journée, le 5ème jour, sera consacré aux assemblées thématiques auto-organisées et le 6éme jour sera consacré à la convergence globale sous des formes à préciser, notamment lors séminaire de Dakar de ces jours-ci). Le processus d'enregistrement des activités proposées doit être lancé début aout (site ouvert à mi-juillet).

Mamadou a indiqué que toute la société civile sénégalaise avait commencé à se mobiliser fortement (femmes, jeunesse, syndicats, ONG, etc.) à travers notamment 4 comités régionaux préparatoires. Du point de vue de l'assistance populaire, Dakar doit être une rupture. Plusieurs caravanes pour se rendre à l'évènement de Dakar sont annoncées (Bamako, Burkina, Benin, Mauritanie …) et toute caravane venue d'Europe sera bienvenue aussi (il existe une caravane qui vient de partir d'Ivry à l'initiative de Lise Tregloze d'Artisans du monde, une autre va partir de Nancy). Bref, sur place, la dynamique est vraiment lancée, et sur des bases saines : aucun financement par des transnationales, le secteur privé africain peut financer mais … sans publicité ; un important effort de traduction est fait vis-à-vis des langues régionales ; à Dakar tout le monde va manger et boire africain (eau et jus de fruits) : il s'agit de montrer qu'on peut se nourrir et boire à partir de la production africaine !

Pour ce qui est de l'hébergement, toute délégation de plus de 100 personnes doit prévenir au plus tôt (il existe différentes solutions dont … les tentes à la mauritanienne).

Alors que la problématique du rendu de Dakar par les médias a été posé par plusieurs intervenants, le débat qui a suivi a donné une place importante à la dialectique de mobilisation et de visibilité entre l'évènement de Dakar et les mobilisations locales. Plus, en lien avec l'évènement de Dakar, il y aura d'initiatives locales, plus la mobilisation de ceux qui n'iront pas au forum et l'attention portée sur l'évènement de Dakar seront ainsi fortes, moins il sera facile aux médias de dire que le mouvement altermondialiste s'est essoufflé - du fait que pour des raisons géopolitiques, l'assistance à Dakar sera moindre qu'à Belem, il y a un réel danger à contrer – et plus il sera facile au contraire de mettre en avant les avancées escomptées de Dakar. Taoufik a confirmé que la mobilisation locale était en effet très intéressante, vue également sous l'angle des alternatives, et que des fonds pourraient être débloquées dans cette optique. Il a enfin été rappelé que du 28 au 31 octobre se tient en Palestine le forum mondial de l'éducation : c'est une 2ème flottille !

Lors de la 3ème activité, des animateurs de FSL, quelques uns présents à Pessac, la plupart reliés en audioconférence skype, ont confronté leur expérience. Cela a donné lieu à un riche débat, malgré quelques problèmes techniques dû au fait que 14 localités ont été ainsi mises en relation (plus une avec le Burkina Faso).

Bien amicalement. Jean Michel Coulomb

Les quatre questions posées par le Conseil International 1) quelle est l analyse de la crise par votre organisation, mouvement ou reseau ? 2) quelles sont les issues et alternatives a la cise que vous portez ? 3) quelle est la situation de votre organisation, reseau ou mouvement ? 4) quelles sont vos attentes pr rapport au processus FSM dans ce contexte ?

Invitation - Séminaire de l'Assemblée des Mouvements Sociaux / Dakar, Sénégal du 5 au 7 Novembre 2010

Dakar2011 — 2010-07-23T13:10:42Z

Dans le cadre des préparatifs du Forum social mondial de 2011 à Dakar et suite aux recommandations du séminaire de l'Assemblée des mouvements sociaux (AMS) tenue à Sao Paulo au Brésil du 21 au 23 janvier 2010, d'un séminaire semblable au Sénégal, une rencontre s'est tenue le samedi 29 mai 2010 au centre socio - culturel Amadou Gaye (Bopp) à Dakar (voir la liste de présence ci-dessous).

Le but de cette rencontre était de recueillir les points de vue des mouvements sociaux sénégalais sur la décision prise à Sao Paulo en janvier 2010. La proposition était d'organiser pour la première fois en Afrique un séminaire de l'Assemblée des mouvements sociaux avec une présence renforcée des mouvements sociaux africains. Ce séminaire aidera à la mobilisation des mouvements sociaux pour le Forum social mondial (FSM) qui se tiendra du 6 au 11 février 2011 à Dakar et à préparer le processus de l'Assemblée des mouvements sociaux lors de ce FSM.

L'Assemblée des mouvements sociaux est le lieu où s'élabore un agenda commun d'actions et de mobilisations. Nous souhaitons organiser une grande et réussie assemblée générale des mouvements sociaux lors du FSM de Dakar afin de renforcer les luttes pour des alternatives et d'améliorer les convergences entre tous les mouvements sociaux, spécialement en Afrique.

Les entités sénégalaises présentes à la rencontre du 29 mai 2010 se sont réjouies de l'initiative et d'un commun accord ont décidé d'organiser ce séminaire du 5 au 7 Novembre 2010 à l'université Cheikh Anta Diop (UCAD II) de Dakar. Bien que la participation des mouvements sociaux africains est priorisée, l'invitation à ce séminaire s'étend également aux mouvements sociaux du Monde entier.

Cette période de novembre 2010 a été retenue en tenant compte des nombreuses mobilisations prévues d'ici la fin de l'année notamment la 3ème

action globale de la Marche mondiale des femmes prévue à Bukavu en République Démocratique du Congo du 14 au 17 octobre 2010 et le Forum mondial sur l'éducation qui aura lieu en Palestine à la fin octobre. Des discussions sont en cours pour la tenue de la rencontre prochaine du Conseil international du Forum social mondial à Dakar également en novembre.

Un comité national d'organisation composé de la Marche mondiale des femmes, de la Via Campesina et du CADTM aidera à la facilitation des aspects logistiques en collaboration avec les différents réseaux et mouvements sociaux à l'échelle internationale. D'autres organisations sénégalaises vont se joindre au comité dans les prochains jours.

Un appel a été également lancé à l'endroit des divers réseaux et organisations internationaux impliqués dans le processus de l'Assemblée des Mouvements Sociaux pour une mobilisation des ressources matérielles, techniques et financières afin que ce premier séminaire en Afrique soit un succès.

Dakar, le 29 mai 2010

Les organisations présentes :

1- Marche Mondiale des Femmes Afrique du Sud
2 - Marche Mondiale des Femmes Sénégal
3- CADTM Sénégal
4- Coordination CADTM Afrique
5- CNCR/ Via Campesina Sénégal
6- UNSAS/ Sénégal
7- CSA / Sénégal
8- CCB/ Sénégal
9- Caritas Sénégal
10- SWAA Sénégal
11- COSYDEP/ Sénégal
12- ANAFA / Sénégal
13- APROFES / Kaolack/ Sénégal
14- FNDP / Côte d'Ivoire
15- CAD / Mali
16- ATTAC – Maroc
17- ATTAC - Togo
18- AFEME / Sénégal
19- WILDAF / Sénégal
20- FSS / Sénégal
21- FSS/ Kaolack / Sénégal
22- UDEN / Sénégal
23- CIMAC / Sénégal
24- Coalition Citoyenne de la Banlieue / Sénégal
25- Agence de presse SYFIA / Sénégal
26- FOPAB / Sénégal
27- Journal le Jede / Sénégal
28- FEMNET / Sénégal
29- La CIMADE/ Sénégal
30- Charte Mondiale des Migrants / Sénégal
31- CADTM France
32- CONAFE Région Dakar / Sénégal
33- CADTM Belgique
34- Fédération Démocratique Internationale des Femmes/Sénégal
35- VECO Sénégal
36- AYCAH Sénégal
37- Mouvement pour l'éradication de la pauvreté/ Sénégal
38- SUDES/ CSA / Sénégal
39- Coalition P/G / Sénégal
40- ONG Suer pour Servir / Sénégal
41- Réseau mondial du Comité pour l'Annulation de la Dette du Tiers Monde

Nous pensons également que de bonnes oreilles pourraient nous entendre un jour.

Yoro Bi - Comité d'organisation FSLA — 2010-06-06T02:37:47Z

Je pense qu'il est temps que plusieurs questions au sein du Mouvement Social aient des réponses pour rassurer les différents acteurs que nous sommes. A chaque rencontre, des questions filent de partout sur les relations Sud-sud et de Nord- sud. On peut se demander aujourd'hui qui sont les responsables du Forum Social Africain ? Qui sont les organisations africaines membres du Conseil International du FSM et du FSA ? Comment devient-on membre du CI du FSM et FSA ? Par amitié avec Taoufik et ses amis proches ? Ou être une structure financée par Enda-tiers dont le chef de file est Taoufik ? Pour être informé des nouvelles sur le FSM, ce sont souvent par l'intermédiaire des relations personnelles pendant que des responsables du FSA sont préoccupés à autres choses. Les décisions prises au Conseil international du FSA à Abidjan en septembre 2008 n'ont pu être exécutées au Forum Social Africain de Niamey en Novembre 2008.

La question de rendre visible les alternatives locales. A toutes les rencontres du FSM on en parle. Quelles ont les initiatives qui ont été rendues visibles en Afrique ? La journée d'action du 26 janvier 2008 décidée au Forum Mondial de Naïrobi en 2007. Qui sont les pays en qui ont organisé ? Qui sont les organisations initiatrices toujours au niveau africain ont porté cette action ?

Je voudrais ici encore revenir sur la cartographie des mouvements sociaux en Afrique. Est-ce que le Secrétariat Général du FSA peut nous citer les pays dans lesquels au moins une édition du Forum Social a été organisée. Les rapports moraux et financiers en appui. Le Forum Social Africain a-t-il des archives des activités menées au sein du Mouvement Social Africain ?

Une chose est sûr, pendant que des militants se battent pour promouvoir "Un autre monde possible"sur le continent africain, Taoufik est ses amis les narguent. Il n'y a pas de solidarité au sein du FSA. A Dakar en novembre 2009, au CI du FSA et FSM, des délégués africains négociaient pour quitter l'hôtel le moins cher pour rejoindre le plus cher. Tous ces délégués, selon Taoufik et ses collaborateurs du Enda-tier (abusivement appelés membres du SG du FSA) prenaient les séjours en charge.

Taoufik qui voulait la clarté dans sa gestion, depuis le CI de Dakar, ne nous a pas encore envoyé le rapport financier. Nous étions au CI de Dakar, nous ne savons pas encore combien se ce CI a coûté. Nous avons reçu un budget provisoire qui prenait en compte la mobilisation sociale africaine de 2010. Qu'est-il de ce budget ?

En tout cas, nous avions saisi le FSM et FSA de l'organisation du Forum Social Local de l'Atlantque (FSLA), deuxième édition à Kpomassè (Bénin) du 28 au 31 Janvier 2010. Cette deuxième a réuni des délégués des pays de la sous-région (Togo, Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Mali, Sénégal et du Nigéria) et d'autres pays au plan international. Plusieurs autres personnes n'ont pas pu faire le déplacement du Bénin parce que les amis de Taoufik ne savaient l'existence de est espace qui a eu sa première édition les 25, 26 et 27 janvier 2008 à Allada.

La seule fausse note de ce rendez-vous TOKPA DOME, était le manque de financement. Bref, nous n'avons jamais reçu un mot du Secrétariat du FSM et FSA. Aucune réponse à notre endroit jusqu'à présent. Plus de mille acteurs se sont retrouvés à TOPKA DOME et ont travaillé pendant quatre jours sans être soutenus les membres des SG du FSM et FSA. Comment pouvons-nous construire cet autre possible ? Comment allons- nous atteindre les objectifs. En ce qui concerne les fonds sollicités auprès du FSA et FSM, nous comptons toujours sur ça pour payer nos différentes dettes. Nous pensons également que de bonnes oreilles pourraient nous entendre un jour. Pour critiquer les relations Nord-sud, Sud-sud et pauvres et riches, je nous (acteurs du MS) demande de regarder nos actes au sein de notre espace commun.

Très prochainement

Yoro Bi Ta Raymond

00 229 95 30 28 71 / 97 21 94 17

Des questions restées sans réponses, qu'on repose encore et encore...

Dakar2011 — 2010-06-01T04:38:23Z

C'est du réchauffé, mais on repose ces questions qui sont toujours d'actualité :

Quelques questions aux organisateurs du Forum Social Mondial – à quelques jours de la réunion d'évaluation des 10 ans de Forum Social Mondial, et à un an du FSM 2011 de Dakar...

Questions préparées sur la base des informations reçues suite au CI de Montréal en septembre 2009... (Les questions sont en gras.)

« - Le comité d'organisation ne se fera plus d'un coup mais va se construire petit à petit. »

Ou en est ce comité d'organisation ?

J'ajoute aujourd'hui : Comment s'est-il constitué ? Pourquoi certains mouvements de jeunes ou de femmes déclarent-ils aujourd'hui s'en être sentis exclus ou écartés ?

« - Les dysfonctionnements entre le comité national et le comité africain devraient être évités par le processus en cours. Il va y avoir des instances plus représentatives »

Y'a-t-il du nouveau ?

« - La place des ONG et des mouvements sociaux sera plus équilibrée. Les grandes organisations syndicales et paysannes seront impliquées dans le processus. Travail d'identification d'acteurs nouveaux. On va le faire partiellement. Les groupes de base et les nouvelles luttes doivent être entendues. »

Peut-on avoir une idée des groupes qui constituent actuellement le comité d'organisation ?

« - On a aujourd'hui la garantie que les grands mouvements sont au devant de la scène »

De quels mouvements s'agit-il ?

« - Il faudra mener à bien le processus de mobilisation. Nairobi était à ce niveau un apprentissage. »

Quelles sont les mesures déjà prises ? Déjà réalisées ?

« - la question des volontariats. A Nairobi, cela avait été géré à la dernière minute et cela a créé plus de problèmes que de solutions. Cette fois ci, un travail sera fait en amont. »

Est-ce commencer ? Si non, quand cela va-t-il commencer ?

« - Un travail sera fait avec les écoles et universités : tentative de valoriser le FSM comme outil de formation »

Qu'en est-il ?

« - Pour la question des finances : Nairobi = basé uniquement sur les financements extérieurs. Cette foi-ci, on va faire appel à des ressources internes le plus possible. »

Peut-on avoir un point de situation sur ce sujet ?

Les réponses peuvent être transmises par email à contact@dakar2011.org , ou en réponse dans le forum de cet article, ci-dessous. Merci !

Enfin un interlocuteur nouveau ! Un Comité d'Organisation pour le FSM 2011 semble enfin voir le jour !

Dakar2011 — 2010-06-01T04:22:54Z

à l'heure où nous écrivons ces lignes, suite à l'email reçu le 29 mai 2010 sur la liste du FSM - bulletin FSM -, il n'est pas possible de consulter le site http://www.fsm2011.org annoncé comme fonctionnel. Hasard ou malédiction ? On espère et souhaite meilleure réussite pour l'organisation du grand rendez-vous alter' de 2011 en Afrique et dans le monde... ?

En attendant, en visitant le site du Forum Social Africain - ou de son secrétariat, on ne sait plus vraiment.. - on se rend compte que les sommes engagées ne sont pas inutiles puisqu'on découvre une nouvelle mise à jour en six mois... Il s'agit d'un PDF d'une page qui annonce le "Comité d'Organisation du FSM 2011".

Je reproduis ci-dessous les principales informations qu'on peut y trouver :

Cher internaute, le site web du FSM 2011 est en construction. Pour tout information sur le processus, veuillez contacter :

Secrétariat du Forum Social Mondial 2011

S/C USE / Centre Ahmadou Malick Gaye, _ Bp 4109, Dakar- Sénégal _ Tel : +221 33 825 13 81 _ +221 77 436 88 01 _ +221 76 281 26 21 _ Email : secretariat@fsm2011.org _ secretariatcomiteforumdakar@yahoo.fr _ webmaster@fsm2011.org

Secrétariat Forum Social Africain

Enda / Syspro 2 _ 73 rue Carnot, _ BP 6879 Dakar-étoile _ Dakar / Sénégal _ Tél. + 221 33 82170 33 _ Fax. + 221 33 823 57 54 _ Mail : asf@africansocialforum.org _ webmaster@africansocialforum.org

Le mail de Taoufik a disparu, mais il reçoit toujours, soyez-en sûr, le processus est dans de bonnes mains...

En tout cas, ici à Lomé, on a hâte de voir ce site Internet et d'en savoir plus sur la composition de ce comité d'organisation, puisqu'on a visiblement pas été informé ni invité à y participer. Le séminaire de novembre nous intéressait bien pourtant, et on avait bien cherché à venir, mais la route est un peu longue, et les moyens avaient alors fait défaut...

Bref, ne soyons pas rabat-joie, et soyons sûrs de bientôt trouver des réponses à nos questions, nombreuses, et maintes fois répétées...

Quelques questions et réflexions sur le processus du Forum social mondial : Altermondialisme ou barbarie ?

Olivier Bonfond - CADTM Belgique — 2010-01-07T11:40:40Z

Dans quelques semaines, le slogan « Un autre monde est possible » soufflera ses 10 bougies. Mais l'heure n'est pas aux réjouissances : ce mouvement se voit dans l'obligation de se poser les bonnes questions, afin de trouver les réponses adéquates à la crise capitaliste actuelle, qui nous éloigne encore un peu plus de cette société tant attendue, où la justice sociale sera garantie et la nature respectée.

Démasquer le mythe ne suffit pas à la désarmer

Même si on ne peut en aucun cas s'en réjouir, la crise capitaliste actuelle, mais aussi et surtout la gestion de celle-ci, a fait tomber les masques. Les gouvernements ont montré leur vrai visage : quand les mouvements sociaux réclament la satisfaction de leurs droits sociaux, les caisses sont vides, mais quand les détenteurs de capitaux sont en détresse, il devient possible de trouver – et de leur donner – plusieurs centaines de milliards de dollars en quelques semaines. Un nombre croissant de citoyens prend conscience que quelque chose ne va pas et qu'il faut faire « autrement ». Par exemple, selon une étude de l'Institut Globscan réalisée dans 20 pays, le nombre de personnes qui pensent que le système capitaliste reste le meilleur système possible est passé de 63% en 2005 à 36% en 2009 [1]. Par ailleurs, le mouvement altermondialiste qui s'est développé au cours des années 1990 et 2000 a suscité beaucoup d'espoirs. Il a entre autres choses permis de contester le néolibéralisme à l'échelle internationale et de réhabiliter la nécessité et la possibilité d'une alternative globale (« Un autre monde est possible »). Enfin, différentes luttes sociales à différents endroits, en particulier en Amérique latine mais pas seulement, nous ont montré qu'il est possible de « gagner » et que le mot alternative n'est pas un vain mot.

Pourtant, il faut être réaliste. Cette tendance positive est loin de suffire. L'offensive néolibérale, après une courte « pause », plus au niveau du discours que des actes, est repartie de plus belle. A Copenhague à la mi-décembre 2009, malgré une mobilisation importante sur la question du climat, les dirigeants nous ont rappelé une fois de plus que ce n'est pas le rue qui gouverne. Après avoir organisé le « hold-up du siècle », au vu et au su de tout le monde, sans pour autant que cela ne provoque de révoltes populaires qui auraient été plus que légitimes, les puissances financières et industrielles ne comptent pas s'arrêter en si bon chemin… Famine, exclusion, précarité, inégalités, destruction de la planète, gaspillage, dérèglement climatique, tous ces « scandales » vont continuer, faute de volonté politique, à se propager sur l'ensemble de la planète. L'humanité reste donc sur le chemin de la barbarie.

Quelle place pour le mouvement altermondialiste et le processus Forum social mondial (FSM) dans cette dialectique ? Est-il possible que le FSM continue de jouer un rôle positif, voire déterminant, dans la construction d'un monde socialement juste et respectueux de la nature ? Quelle place pour les mouvements sociaux dans ce combat ? Voici quelques questions et réflexions afin de nourrir le débat.

Comment élargir le processus FSM ?

En grande partie grâce au processus FSM, de nombreuses organisations se sont rencontrées, ont appris à se connaître et à travailler ensemble. La création et le renforcement de différents réseaux internationaux, ainsi que leur coordination, ont fortement progressé ces dernières années et cela constitue sans doute un des aspects les plus positifs de cette dynamique. Cependant, comparativement à l'organisation et à la solidarité des puissants de ce monde, nous sommes encore loin du compte. De nombreuses luttes très importantes partout dans le monde ne se reconnaissent pas dans le processus FSM et/ou n'y prennent pas part. Par exemple, les zapatistes du Mexique, que certains considèrent comme les initiateurs du mouvement altermondialiste, n'en font pas partie. Le chemin qu'il reste à parcourir est donc encore long pour, non seulement intégrer plus de mouvements sociaux dans le processus, mais aussi et surtout faire en sorte que cette intégration et cette implication aient un impact réel sur la dynamique des mouvements sociaux et leurs luttes.

En 2010, avec une trentaine d'activités internationales se revendiquant du FSM, une des priorités devra être de faire en sorte qu'un maximum de mouvements sociaux deviennent des acteurs du processus, en l'intégrant et en se l'appropriant. Dans cette optique, l'idée proposée par le Conseil international du FSM est d'avoir un thème commun à toutes les activités de 2010 : « les réponses des mouvements sociaux face à la crise ». Cette stratégie a l'objectif d'accumuler les expériences et les propositions, et de les centraliser lors du prochain FSM qui se tiendra à Dakar au Sénégal en 2011, avec l'espoir que cette édition constitue un nouveau départ pour le mouvement et ses actions. A suivre…

Comment rendre le processus plus attractif ?

Contrairement à ce que ressasse le discours dominant à son sujet, le FSM reste un processus intéressant et a des aspects positifs indéniables. Cependant, sous peine de perdre en légitimité et de s'enliser dans la répétition de rencontres, agréables mais stériles, le FSM va devoir résoudre une série de faiblesses et de contradictions importantes. Premièrement, il reste fondamental de populariser et de visibiliser les alternatives. Le slogan « Un autre monde est possible » a maintenant 10 ans et pourtant, aujourd'hui encore, la majorité de la population mondiale reste imprégnée de la logique de la fatalité et de la peur. Les raisons à cela sont nombreuses, et beaucoup sont d'ailleurs extérieures au processus lui-même, mais quoi qu'il en soit, l'objectif de montrer qu'il n'est ni irréaliste ni utopique de vouloir construire un monde meilleur n'est pas encore atteint. Il faut donc continuer le travail de sensibilisation et les efforts pour que les forums soient réellement populaire et rencontrent les préoccupations et les luttes réelles des travailleurs et travailleuses.

Deuxièmement, il faut absolument augmenter le cohérence des événements FSM en tant que tels. Les graves erreurs commises lors du FSM de Nairobi [2] ont eu un impact très négatif sur bon nombre de citoyens et d'organisations qui ont perdu confiance dans le mouvement altermondialiste. Bien sûr, on pourra toujours trouver des erreurs, des faiblesses et des contradictions dans chaque forum social, mais l'important est d'apprendre des erreurs passées et de tout faire pour limiter au maximum ces erreurs et pour que le FSM soit un exemple de cohérence, une source d'inspiration, un lieu où l'on voit et où l'on vit l'alternative. A ce niveau, les citoyens, les ONG, les mouvements sociaux qui se revendiquent du changement doivent intégrer l'alternative dans leurs analyses bien sûr, mais aussi dans leurs pratiques et leurs actes. Belém a clairement marqué un saut qualitatif par rapport à Nairobi, et la préparation du FSM 2011 de Dakar semble sur une bonne voie, mais rien n'est jamais acquis et, sans devenir méfiant, il s'agit de rester vigilant. Beaucoup de personnes pensent qu'un échec en 2011sera fatal pour les mouvements sociaux africains et pour le mouvement dans son ensemble. Ils n'ont peut-être pas tort…

Enfin, il faudra faire en sorte que le FSM se tourne beaucoup plus vers l'action. Le débat, l'analyse et l'élaboration des alternatives sont des étapes nécessaires, mais elles doivent aboutir à des actions concrètes. Le FSM doit être capable de répondre à cette critique et se situer beaucoup plus dans la construction que dans la « vitrine » de l'alternative. Rappelons ici que ce que les puissants craignent avant tout, ce n'est pas tellement de combattre des idées qui « flottent dans l'air », mais les actions organisées et les tentatives de réaliser ces idées.

Comment faire en sorte que le processus continue à se radicaliser ?

Depuis la crise qui a explosé en 2008, et en particulier depuis le dernier FSM de Belém en janvier 2009, il est très clair que le processus se radicalise. Certaines positions, minoritaires, voire combattues il y a encore quelques mois, sont maintenant acceptées par de plus en plus de monde, comme par exemple le fait que le FSM doit avant tout être un espace utile pour les mouvements sociaux et favoriser l'action. Cela a des implications concrètes, notamment au niveau du Conseil international, qui décide d'avoir une réflexion de fond sur la nature et les objectifs du processus [3]. Par ailleurs, pour la première fois depuis le début du processus du Forum social mondial, toute une série de mouvements sociaux se sont exprimés clairement sur la question du capitalisme. Différentes déclarations le montrent très clairement, par exemple celle de l'Assemblée des mouvements sociaux (AMS) à l'occasion du FSM de Belém : « Pour faire face à la crise, il est nécessaire d'aller à la racine du problème et d'avancer le plus rapidement possible vers la construction d'une alternative radicale qui en finisse avec le système capitaliste et la domination patriarcale » [4]. Cette radicalisation est très positive, notamment pour l'AMS, qui s'est développée en lien avec le Forum social mondial et a comme caractéristique d'être un espace ouvert pour la construction d'agendas communs et a pour objectif de lutter conjointement contre la capitalisme dans sa phase néolibérale, impérialiste et militaire (de guerre globale et permanente), et contre le racisme et le patriarcat. Si, pour l'AMS, des alternatives socialement justes et respectueuses de la nature ne pourront se mettre en place que dans le cadre d'une rupture avec le système capitaliste, cela ne doit pas empêcher de collaborer positivement avec des ONG qui, en favorisant le dialogue avec les institutions financières internationales ou en prônant un capitalisme à visage humain, se placent dans une autre perspective. L'absence de consensus sur l'alternative à construire n'est pas nécessairement signe de blocages. Il est en effet possible de collaborer de manière large et unitaire sur des revendications précises comme la taxe Tobin ou encore la régulation du système financier. Mais il faut rester vigilant : la « dialectique de la conquête partielle » n'est jamais loin. L'histoire nous a montré à de nombreuses reprises que la capacité d'adaptation et de récupération du système capitaliste est immense. Ce qui est important dans ce contexte, c'est d'inscrire ces revendications partielles dans une perspective de transformation radicale de la société et non dans une optique d'aménagement du système actuel, qui a suffisamment prouvé son caractère destructeur, humainement et écologiquement. Pour le CADTM comme pour d'autres mouvements sociaux, c'est aussi cela être cohérent.

Personne ne peut prédire l'avenir, tout comme personne ne peut prédire l'avenir de l'humanité. Mais nous pouvons être sûrs de deux choses. D'une part, l'élargissement, la cohérence et le niveau de radicalité du processus décideront en grande partie du rôle que pourra jouer le FSM. D'autre part, FSM ou pas, les mouvements sociaux, les opprimés, les exploités, les exclus continueront de lutter pour leurs droits et leur dignité. Et ce qui compte vraiment, c'est de rendre ces luttes victorieuses. Le FSM ne pourra au mieux qu'être un outil au service de ces luttes.

Olivier Bonfond (CADTM Belgique) http://www.cadtm.org/Altermondialis...

[1] Michael R. Krätke, « La iglesia capitalista pierde fieles », http://www.sinpermiso.info/textos/i...

[2] Pour plus d'infos sur le bilan du FSM de Nairobi, http://www.cadtm.org/Contribution-c...

[3] Une première étape importante sera Porto Alegre en janvier 2010, où un débat stratégique de trois jours sera organisé sur le bilan et les perspectives du processus dans son ensemble. Pour plus d'infos sur cette activité : http://www.forumsocialmundial.org.b...

[4] Pour lire la déclaration de l'AMS : : http://www.cadtm.org/Nous-ne-payero... et pour une analyse des autres déclarations et du FSM de Belém, lire l'article « Le rebond du FSM », interview d'Éric Toussaint par Pauline Imbach, http://www.cadtm.org/Le-rebond-du-F...

Altermondialistes : « Pas seulement contestataires »

Antoine Souef - Forum Social du Burkina Faso — 2009-12-17T10:27:00Z

Qu'est-ce que l'altermondialisme ? Dans l'écrit ci-dessous, Antoine Souef lève les zones d'ombres ur un mouvement très répandu mais souvent peu connu.

L'altermondialisme est souvent considéré comme un mouvement cantonné à la contestation du néolibéralisme capitaliste mondialisé. Or, au-delà de la critique de ce système, au-delà de la dénonciation de ses dérives dangereuses sur les plans social et environnemental, des analyses de ses mécanismes multiples qui lui permettent de s'imposer (endettement, multinationales, lobbys, paradis fiscaux et judiciaires,…), le mouvement altermondialiste développe des alternatives, proposent des systèmes d'organisation qui permettraient de satisfaire aux besoins du plus grand nombre. Est altermondialiste, toute personne qui refuse la marchandisation du monde et qui aspire à un autre monde dont la finalité serait le bien-être de tous les humains, en lieu et place de la course actuelle aux profits personnels et immédiats.

La société mondiale

« Chacun le sait ou le sent, la vie en société suppose un ensemble de valeurs, de services et de biens communs »( ). Ainsi, à l'heure où les marchandises circulent sur toute la surface du globe à une vitesse et en des volumes inégalés, à l'heure où se développent des problèmes d'envergure planétaire (réchauffement climatique, épidémies, trafics criminels, etc.), il devient indispensable de définir un ensemble de valeurs, de services et de biens communs à l'humanité, c'est-à-dire à la société humaine du monde entier. Ces biens publics et biens communs mondiaux devront alors être produits, préservés et distribués de manière équitable entre les hommes.

Quels sont ces valeurs et ces biens ?

Concernant les valeurs communes essentielles, on peut se reposer par exemple sur la déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, qui est reconnue par les 192 nations du monde, signifiant ainsi qu'elles se reconnaissent dans les valeurs de cette déclaration. Toutefois, pour assurer à chaque être humain la jouissance de ces droits, il est indispensable de développer à l'échelle mondiale des biens publics tels que la justice, la science, l'éducation, la santé ou la culture. Par ailleurs, les lois naturelles qui régissent le monde ne peuvent pas être négligées, car elles englobent et déterminent l'existence même de l'humanité. Climats, énergies, eau, écosystème, ces biens communs doivent êtres gérés de façon responsable afin d'assurer le maintien des conditions de vie des hommes.

Un bien commun dilapidé : les énergies fossiles

L'exemple des hydrocarbures et des énergies fossiles est assez éloquent pour comprendre la problématique des biens communs : la nature a secrété au cours d'un processus de transformation millénaire, une ressource incroyable d'énergie facilement exploitable grâce à la technologie humaine. Malheureusement, au lieu de l'exploiter rationnellement, les hommes ont dilapidé cette ressource en quelques décennies en un gaspillage démentiel et irresponsable, générant par la même occasion une pollution qui menace très sérieusement l'avenir de la planète et de l'humanité. Depuis 1950, la consommation d'énergie a été multipliée par 4 pendant que la population n'a augmenté que de 2,4%. Certains Etats et quelques sociétés privées se sont disputé ce cadeau irremplaçable des temps passés, livrant des pays à des guerres sanglantes (Irak, Congo, Angola, etc.) pour l'obtention de gisements usant de corruption à grande échelle, et enrichissant un certain nombre d'initiés de façon disproportionnée (comme l'a révélé entre autres l'affaire Elf). Le bilan est assez sévère : les ressources vont bientôt se tarir et le changement climatique est inévitable ! L'humanité aurait été bien plus avisée d'inscrire l'ensemble des énergies fossiles comme patrimoine commun de l'humanité et de le gérer comme tel. « L'idée de bien commun de l'humanité impose de ne pas sacrifier l'avenir pour alimenter le présent (surtout lorsque ce que l'on alimente au présent est le profit) » ( ) Si l'on souhaite permettre à l'humanité de poursuivre son aventure dans un monde vivable et durable, il est indispensable et urgent de replacer l'humain au cœur de la mondialisation, et donc d'imposer des limites à la loi du marché qui s'impose aujourd'hui avant toute autre chose. Or, François Lille remarque très justement que « la planète vivante nous précède et nous englobe, elle ne peut être marchandise humaine, sauf à la détruire et nous avec ».

Penser global, agir local

Les biens communs et publics doivent donc être considérés de façon globale à l'échelle planétaire, mais la mise en œuvre des services publics assurant leur répartition doit être gérée localement, afin de s'adapter aux cultures et aux réalités du terrain. Ainsi, le développement des pays appauvris tels que le Burkina Faso nécessite avant toute chose la mise en place d'un service public efficace permettant d'assurer la santé, l'éducation et les moyens de subsistance à l'ensemble de la population. Ainsi seulement, les Burkinaè pourront jouir de leurs droits fondamentaux et, à terme, pourront se passer de l'aide extérieure afin d'établir des relations égalitaires avec les autres pays du monde. L'aide au développement a en effet ceci de critiquable qu'elle instaure une inégalité de fait entre les peuples, car la main qui donne est toujours au dessus de celle qui reçoit. Nous souhaitons donc un changement réel de la manière de concevoir le développement, ce que François Lille résume admirablement par la phrase suivante : « Le passage de l'idée de l'aide à celle des biens publics, c'est celui de l'humiliante et trompeuse assistance aux droits des peuples et des gens. L'une se quémande, les autres se revendiquent et s'exigent ». [1] A nous tous de construire cette revendication, ce à quoi nous oeuvrons lors de nos manifestations telles que le forum social du Burkina

Définitions

« Dans les termes les plus simples et généralisables, on peut proposer trois définitions basiques : le bien commun, c'est ce qui appartient à tout le monde au présent et au futur. Le bien public, c'est ce à quoi tout le monde a droit, ici et maintenant. Le service public, c'est la manière dont doivent être gérés, produits et distribués ces biens communs et publics » [2]

Pour le Forum Social du Burkina, Antoine SOUEF Source : http://www.lepays.bf/spip.php?article951

Sites à visiter

Manifeste pour la récupération des biens communs : http://bienscommuns.org

Forum social du Burkina : www.forumsocialburkina.info

[1] « On peut changer le monde, à la recherche des biens publics mondiaux » François Lille, François Xavier Verschave, La découverte 2003

[2] « A l'aurore du siècle, où est l'espoir ? Biens communs et biens publics mondiaux » François Lille, Flibuste 2006.

MicrO scOpiK #1 / Dakar / El Che / Thioune MC / DJSide

Jérémie Lenoir — 2009-12-14T12:57:19Z

Lorsque je suis rentré la première fois de Guinée, en 2001, j'ai cherché a savoir si je n'avais pas fait un rêve. Et je suis tombé sur le "Cahier d'un retour au pays natal" de Césaire. Dès lors j'ai eu envie de retourner à Conakry pour fixer ces images qui me travaillaient. En 2005 je suis parti chercher le "cri" dont parle Césaire, avec l'idée d'un film musical qui s'appellerait Foniké. Ce n'était pas un rêve.

En 2008 je sentais l'urgence d'aller tourner une suite, une actualisation. Je suis parti avec le "Cahier..." dans mes plans, avec l'idée de faire se rencontrer la poésie de Césaire et la rue de Conakry, pour voir... A Conakry, Safura Modou Wondety, leader du groupe Kassangue, me dira : "Je le cherchais depuis longtemps". Finalement, le Cahier est resté au pays natal.

Jérémie Lenoir, au retour de Conakry...

Jérémie a réalisé plusieurs films, ci-dessous, et revient juste de Dakar, où il a tourné son dernier film, dont un extrait est présenté ci-dessous...

Foniké 2005

Synopsis : Portrait socio-économique et poétique de la jeunesse de Conakry (Guinée) en 2005, par quelques uns de ses artistes urbains. "Foniké" en soussou, l'une des langues parlées en Guinée, signifie "jeunesse".

Doto / Silence !

2007, Lomé, capitale du Togo. Deux ans après le dernier coup d'état qui a secoué le pays, "on demande aux gens de faire un trait sur le passé". Pourtant "trouver un petit emploi est devenu un casse-tête chinois"... Portrait en-chanté d'une ville qui se souvient et espère.

Foniké 2009

Synopsis : Etat des lieux trois ans après le premier tournage ; en même temps que relecture du premier film, d'après un texte d'Aimé Césaire , "En guise de manifeste littéraire", lettre à André Breton parue avec le "Cahier d'un retour au pays natal".

MicrO scOpiK #1 / Dakar

http://www.youtube.com/watch?v=zWZTFMVR9no

Réalisé en déc 2009 par J. Lenoir. à suivre... Bientôt plus d'infos...

Les mouvements sociaux doivent s'approprier le processus du Forum Social Mondial

Abdoulaye Sene - UNSAS, Olivier Bonfond - CADTM Belgique — 2009-12-13T13:41:55Z

Interview d'Abdoulaye Sene, par Olivier Bonfond

Dakar, novembre 2009

Abdulaye SENE, dirigeant syndical dans le secteur de l'énergie au Sénégal et responsable du Département R&D à l'UNSAS (Union nationale des syndicats autonomes du Sénégal, organisation membre du réseau CADTM International), répond à quelques questions sur la crise, le mouvement syndical et le processus altermondialiste.

Peux-tu nous dire quelques mots sur le syndicat UNSAS et nous expliquer comment celui-ci est devenu membre du réseau CADTM international ?

L'adhésion aux idées et aux actions du CADTM International est fondamentalement liée à la nature de l'UNSAS et à sa perception du syndicalisme. L'UNSAS ne se limite pas à une défense corporatiste de ses affiliés et place les questions de développement et les luttes des populations dans une perspective très large. Il s'agit de défendre les intérêts de tous les citoyens et toutes les citoyennes sénégalaises, d'Afrique et du monde. C'est vrai que ses actions concrètes visent le plus souvent directement des travailleurs, mais nous considérons qu'il est très important de faire des connexions avec les luttes de tous les peuples opprimés. Dans ce cadre, l'UNSAS a lutté activement contre les politiques d'ajustement structurel (libéralisation, privatisation, austérité budgétaire), et donc également contre la dette qui a été et reste l'arme principale utilisée par les puissances du Nord pour maintenir leur domination sur les peuples et les ressources du Sud.

Comment analyses-tu les effets de la crise capitaliste internationale sur le continent africain ?

La particularité de la crise en Afrique par rapport aux pays industrialisés, c'est que celle-ci n'est pas nouvelle. Les africains connaissent et vivent au quotidien une crise structurelle depuis de longues années. Mais ce qui est sûr, c'est que cette crise financière, économique et écologique va avoir des impacts importants sur les conditions de vie des africains. Pour le dire simplement, beaucoup d'africains étaient déjà au « fond du trou » et cette crise va les pousser encore « plus vers au fond ». Je peux donner trois exemples pour illustrer cela. Premier exemple : la question des migrants. C'est une donnée connue par de plus en plus de gens, mais il est bon de rappeler que le montant des envois des migrants africains vers leurs familles restées sur place est, depuis de nombreuses années, largement supérieur au montant de l'Aide Publique au Développement (APD) ou aux Investissements Directs Etrangers (IDE). Une étude réalisée par la DPEE(direction des prévisions et des études économiques) de 2008 révèle que les envois officiels des migrants en 2007 au Sénégal tournent autour de 460 milliards de francs CFA compte non tenu des circuits non officiels qui seraient supérieurs de 40 à 50% plus importants. C'est dire donc ces envois constituent le triple des IDE. Si le nombre d'institutions privées telles que Western Union ou Money Gram (plus de 500 dans l'étude précitée) a augmenté si fortement ces dernières années, ce n'est pas pour rien : les montants concernés sont significatifs et représentent une affaire juteuse. Avec la crise et la perte de revenus pour des millions de migrants dans le monde, les familles africaines qui dépendaient de ces envois vont être directement touchées. Deuxième exemple : les investissements étrangers prévus dans certaines zones sont reportés ou annulés. Par exemple, dans la zone de Tambacounda, à l'est du Sénégal, Arcelor Mittal envisageait de faire des investissements de plusieurs milliards de CFA (le chiffre de 1000 milliards était avancé ) pour exploiter le fer. Dans cette région difficilement cultivable en raison de son sol très argileux, les populations attendaient avec espoir la venue de ce projet. Avec la crise, on parle moins de ce projet, pour ne pas dire qu'on en parle plus. Evidemment, ce n'est pas parce qu'Arcelor Mittal serait venu s'installer que cela aurait positif pour les populations. La question fondamentale à se poser est de savoir si les aspects écologiques et sociaux avaient été pris en compte dans le cadre des négociations entre les autorités sénégalaises et l'entreprise. Troisième exemple : les travailleurs, les paysans qui interviennent dans les secteurs directement liés à la conjoncture internationale. Avec la baisse des cours mondiaux de toute une série de matières premières, certains producteurs se retrouvent dans une situation où leurs revenus ne suffisent plus pour vivre de façon digne, et se voient souvent dans l'obligation d'abandonner leurs activités. C'est le cas des producteurs de coton et des paysans qui s'adonnent à la culture de l'arachide. Les prix de vente des producteurs chutent, ce qui à terme les amène à se reconvertir à autre chose. Cela est fondamentalement lié au caractère extraverti des économies africaines qui sont essentiellement tournée vers l'exportation. Dans ce genre d'économie, imposé par la mondialisation néolibérale, une variation de la conjoncture touche directement les conditions de vie des travailleurs. Si on transformait et consommait sur place le coton produit, la situation serait différente. En résumé, la crise va provoquer trois effets majeurs : certaines personnes reçoivent moins de l'étranger, certaines perdent la possibilité de trouver un travail, aussi « mauvais » soit-il, tandis que d'autres perdent tout simplement leur travail.

Où en est le mouvement syndical et les luttes en cours au Sénégal ?

Le mouvement syndical sénégalais est faible pour plusieurs raisons. Tout d'abord il est caractérisé par une grande fragmentation : le Sénégal compte 18 centrales syndicales, dont 5 sont réellement significatives. Ensuite, il ne faut pas perdre de vue que 80% des emplois se retrouvent dans le secteur informel. Enfin une bonne partie des syndicats, financés à hauteur de plusieurs millions par l'Etat, ne sont pas indépendants du gouvernement et jouent un rôle d'amortisseur social plutôt que de moteur dans la transformation sociale.

Cependant, malgré cette faiblesse et cette fragmentation, il y a tout de même des luttes importantes. A plusieurs reprises, les travailleurs ont réussi à se mettre ensemble et à imposer des conquêtes partielles, comme par exemple le relèvement du salaire de 4% à 8% dans le secteur privé. Signalons également que les syndicats du secteur enseignant sont sans doute les plus dynamiques. Dans ce secteur, les gens arrivent mieux à se mettre ensemble et à se battre. Cette unité ponctuelle a mené à des avancées concrètes. En effet les corps précaires, volontaires vacataires contractuels dans ce secteur, nés des conditionnalités des PAS (fin 80-90) ont su par des luttes doubler les salaires et négocier les modalités de leur insertion dans le secteur public (50000 à 120000 pour les volontaires). Cependant, trop souvent, ces luttes restent des luttes corporatistes qui ne prennent en compte que des aspects limités des problèmes à résoudre, comme par exemple l'augmentation des salaires. Alors que dans les années 1980, les syndicats posaient clairement la question des orientations globales à prendre, ce n'est plus le cas actuellement. Dans le secteur de l'énergie que je connais bien, où des luttes importantes contre la privatisation ont eu lieu dans les années 1990 et 2000, les travailleurs disent maintenant que cela ne vaut plus la peine de se battre sur des revendications globales, parce que les autres ne le feront pas. L'objectif doit alors se limiter à négocier des petites choses, aussi provisoires et minimes soient-elles.

Tu viens de participer récemment à un séminaire international de préparation du FSM 2011 qui, après Bamako en 2006 et Nairobi en 2007, se tiendra à Dakar. Qu'a tu pensé de ce séminaire ? Comment vois-tu le processus FSM et le fait que le prochain se tiendra dans ton pays ?

Après ce séminaire, je dirais que les choses sont plutôt positives mais qu'il faut rester vigilant.

Ce séminaire a clarifié certaines choses. Le fait de refuser le sponsoring des grandes multinationales, l'ouverture du processus à l'ensemble des acteurs et la nécessité de créer un ancrage populaire vont dans le sens d'une rupture par rapport au FSM de Nairobi. Cependant il y a des problèmes importants qui n'ont pas encore suffisamment avancé comme, par exemple, les questions de méthodologie. Le séminaire n'a pas permis de dépasser l'étape du CI de Montréal d'octobre 2009. Il aurait fallu partir des pistes énoncées à la rencontre du CI pour avancer concrètement sur une orientation méthodologique qui s'appuie sur l'histoire réelle du FSM mais aussi se bonifie du contexte et des perspectives stratégiques qui se posent aujourd'hui. Ce moment aurait certainement dû consacrer plus de temps pour débattre et définir les grands axes du prochain FSM (contenu, espaces, transversalité,…).

Personnellement, je pense qu'il est tout à fait possible, avec de la vigilance et une implication de l'ensemble des mouvements sociaux d'éviter les erreurs commises à Nairobi. Mais attention, ce n'est pas parce qu'on ne re-commet pas les erreurs de Nairobi que ce forum sera automatiquement une réussite. Pour que ce forum soit une réussite, il faudra que l'ensemble des acteurs sociaux sénégalais et africains s'approprient le processus. Le grand défi sera de faire en sorte que ce soit réellement un forum populaire qui rencontre les processus des luttes réelles en cours. Il faut que le FSM ait un impact sur les mouvements sociaux et sur les luttes, bien au-delà du processus FSM. Pour cela, il va falloir s'assurer qu'il y ait une réelle participation populaire, à savoir des mouvements sociaux qui non seulement sont présents, mais sont aussi acteurs du processus et sont entendus. Et cela, on ne peut pas le demander juste à quelques organisateurs. Tous les membres participant au processus devront travailler à ce que les gens à la base s'approprient le processus. On ne pourra pas tout régler, certaines décisions seront effectivement prises par un comité restreint de personnes. A ce niveau, le minimum à exiger est d'avoir la plus grande transparence possible, notamment au niveau financier et au niveau des prises de décisions.

Par ailleurs, durant ce séminaire, on a souvent mis l'accent sur l'importance de l'analyse et des connections Sud-Sud. Je suis en partie d'accord. C'est vrai qu'une série de « problèmes » se posent de manière beaucoup plus urgente dans le Sud. C'est vrai aussi qu'il faut créer des résistances à différents niveaux, local, régional, sous-régional, continental et international. Mais ce qui est fondamental c'est de créer des articulations entre toutes ces différentes luttes. A ce niveau, le renforcement des liens de solidarité Sud-Nord ou encore Nord-Nord est tout aussi important que le renforcement des liens Sud-Sud. Il ne faut pas oublier que la logique du capitalisme n'a pas de frontière. Elle sévit partout et est globalisée. Il faut donc lutter contre cette logique sur tous les endroits de la planète et de manière unifiée. Et cela actualise en notre sens, ce slogan « Prolétaires de tous les pays unissez vous », du manifeste du Parti Communiste de 1848. Ce dont il est question, c'est comment construire l'unité de tous les opprimés et de leurs luttes. Cela excède les espaces géographiques et reste la seule perspective capable de créer les conditions d'une transformation radicale du modèle capitaliste néolibéral.

Propos recueillis par Olivier Bonfond (CADTM Belgique)
olivier@cadtm.org / 0494 / 47 28 03 http://www.cadtm.org

Ecoutez une autre interview de Abdoulaye Sene, réalisé un mois plus tôt à Cotonou sur www.afriradio.net